Diego Fusaro – La sconfitta di USA e Ue rende possibile un mondo nuovo

Mi sta bene andare oltre ed evolvere i concetti di destra e sinistra, di fascismo e antifascismo. Condivido in pieno l’idea che nella politica istituzionale si assista al confronto fra due diverse declinazioni del liberismo più che una vera contrapposizione ideologica.
Ma il fascismo esiste eccome, e quindi l’antifascismo.
E’ lo stesso lasciar annegare o meno gli emigranti? Il disprezzo verso il povero, l’odio verso lo straniero e il diverso sono reali, sono fascismo bello e buono.
Milei in Argentina che manganella i pensionati è fascismo.
Meloni è fascista non perchè è nostalgica del ventennio ma per la sua totale adesione all’ultraliberismo selvaggio di Trump e Musk e le collusioni con la mafia. Il problema è che le opposizioni sono anche loro allineate, o meglio, asservite e quindi fatichiamo a ravvedere le differenze con il contesto. Poi siamo tutti d’accordo che il chiacchericcio finto ideologico è fumo negli occhi.
Fusaro dice di non credere nell’antifascismo perchè nel ’99 i Democratici U.S. hanno bombardato la Serbia: Ciò dimostra casomai che la politica istituzionale è asservita al liberismo, non che non esistano destra e sinistra, fascismo e antifascismo. E’ solo un esercizio retorico: siccome quella che si suppone debba essere la sinistra si comporta male, allora nulla vale.
Credo che Fusaro giochi con l’ambiguità politica più per una sua personale presa di posizione che per i contenuti. Infatti è di destra e ammicca al “fascismo intellettuale”.
Io se mi trovo davanti un fascista, un antifascista e un liberista so distinguerli, eccome.

il rasoio di Marx sul presente: la contraddizione principale: è tra coloro che stanno in Basso e coloro che stanno in Alto. Anche se non tutti coloro che stanno in basso hanno “consapevolezza” della loro condizione, loro malgrado, sono accomunati dalla stessa sorte. Prima se ne accorgeranno, meglio sarà. E’ solo questione di tempo.

La privazione della libertà di opinione, che il marxista sciocco ed economicista riterrà probabilmente sovrastrutturale, è invece pienamente strutturale. Se infatti la cosiddetta “struttura” consiste nella dinamica dialettica fra la crescita delle forze produttive sociali e la natura classista o meno dei rapporti sociali di produzione, allora il fatto che questa dinamica dialettica avvenga in regime di libertà d’espressione o viceversa in regime di repressione statale di quest’ultima fa parte della struttura, non della sovrastruttura. (C. Preve)